(Visited 3 296 times, 2 visits today)
Fullwidth
Шуша в начале XX века
Шуша — город в Нагорном Карабахе. Расположен в предгорьях Карабахского хребта, на высоте 1368 м над уровнем моря, на автодороге Степанакерт — Горис, в 11 км к югу от Степанакерта. Здесь собраны фотографии этого города, снятые в 1900-тых годах.
Вид города Шуша.
Женщины на мотоциклах
Мотоцикл был изобретён в 1885 году. И сразу же отважные женщины, наравне с мужчинами, бросились осваивать этот новый вид транспорта. И не просто осваивать. Женщины стали исполнять виртуозные трюки на мотоциклах, участвовать в гонках, они становились каскадёрами и испытателями. Здесь собраны некоторые свидетельства всего этого.
Лилиан Ля Франс (1894-1979) была одной из первых и наиболее известных женщин-каскадёров популярного аттракциона «Гонщики на Стене Смерти» в Америки 1920-х и 30-х годов.
Самые красивые аллеи
Эти завораживающие аллеи просто поражают воображение!
Япония. Тоннель глицинии.
Матрёна Распутина — дочь Григория Распутина
Матрена Григорьевна Распутина была старшей дочерью знаменитого царского фаворита Григория Распутина. Её яркая жизнь прошла через через отблески славы отца, кабаре и цирк, и завершилась работой клепальщицей в США. Из всей семьи Григория выжила только она. Варя умерла в Москве от тифа в 1925-м, Митя – в ссылке, в Салехарде. В 1930 году его сослали туда вместе с мамой Параскевой Федоровной и женой Феоктистой. Мать до ссылки не доехала, умерла в дороге. Дмитрий скончался от дизентерии 16 декабря 1933-го.
На снимке — на руках у отца. Слева сестра Варвара, справа брат Дмитрий.
Целинники
В 1954 году пленум ЦК КПСС принял постановление «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и об освоении целинных и залежных земель». Госпланом СССР было намечено распахать в Казахстане, Сибири, Поволжье, на Урале и в других районах страны не менее 43 млн га целинных и залежных земель. И началось освоение целины. Здесь собраны фотографии целинников, в основном, из личных альбомов.
Казахстан. Павлодарская область.
Эмиграция евреев из СССР
В 1960-е — 1980-е годы в советском обществе желание человека законным путём эмигрировать из СССР уже не считалось преступлением, но рассматривалось властями как предательство по отношению к согражданам. Процесс подачи и рассмотрения заявлений на выезд сопровождался целым рядом бюрократических формальностей и проволо́чек, призванных максимально затруднить, а лучше — сделать невозможной массовую эмиграцию. До ратификации в 1973 году Международного пакта о гражданских и политических правах СССР вообще формально не признавал права на свободную эмиграцию, и выдача разрешений на выезд зависела только от позиции властей.
Эмиграционные настроения были особенно сильны среди советских евреев, но также и среди других национальных групп — советских немцев, греков, армян, а также религиозных групп, испытывавших на себе давление властей, — староверов, пятидесятников, баптистов, адвентистов, католиков. Отказники часто подвергались преследованиям, например увольнениям с работы, а затем уголовному преследованию по статье за тунеядство.
Эмиграционные настроения среди евреев резко усилились после Шестидневной войны 1967 года и войны 1973 года, когда СССР полностью занял сторону арабов в их вооружённой борьбе против Государства Израиль и поддержал радикальные палестинские движения. Шестидневная война вызвала подъём национального сознания советских евреев. 10 июня 1968 года, через год после разрыва отношений с Израилем, в ЦК КПСС поступило совместное письмо руководства МИД СССР и КГБ СССР за подписями Громыко и Андропова с предложением разрешить советским евреям эмигрировать из страны. В конце 1960-х — начале 1970-х годов политика Советского Союза в отношении репатриации в Израиль смягчается, и в 1969—1975 годах в Израиль прибыло около 100 тысяч репатриантов из СССР. В начале 1970-х годов, после Ленинградского самолётного дела (попытки захвата и угона за границу пассажирского самолёта), советские власти ослабили ограничения на эмиграцию из СССР для прочих групп желающих.
Однако в начале 1980-х годов, после начала Афганской войны и ссылки А. Д. Сахарова, власти решили «закрыть» эмиграцию, и многие из тех, кто ранее подал заявления в ОВИР на выезд, получили отказ. Их стали называть отказниками или, по-английски, рефюзниками (refuseniks, от англ. to refuse — «отказывать»), хотя отказы практиковались и ранее. Если в 1979 году 51 333 человек получили выездные визы, то в 1982 году было получено 2688 виз, в 1983 году — 1315, а в 1984 году всего 896. Советские власти объявили, что нет больше семей, ожидающих воссоединения, хотя семьи многих отказников находились за границей.
Еврейские эмигранты прибывают из СССР в Израиль, 1972 год.
